外_匯_邦 WaiHuiBang.com    在被問及如何看待財富分配的不合理，如何看待資本主義下所謂的貪婪之風時，已故美國著名經濟學家、諾貝爾經濟學獎得主米爾頓•弗裡德曼回答道：首先，請你告訴我哪個社會沒有貪婪？你認為蘇俄社會沒有貪婪？中國社會沒有貪婪？什麼叫貪婪？世界發展是因為人追求各自的利益，文明社會的偉大成就不是來自政府機構。www.emoneybtc.com愛因斯坦研究出他的理論，不是官員指導的結果；亨利•福特開創汽車工業的革命，也不是拜官員所賜。如果你想要知道，哪裡的民眾水深火熱，絕對是那些喪失了這種資本主義制度的地方。歷史絕對清楚地表明，至今為止，還沒有發現任何一條別的道路。

弗裡德曼說的對，資本主義是與貪婪有關。沒有貪婪，經濟就不能繁榮，因為貪婪是經濟增長的引擎。弗裡德曼還提醒我們，個人貪婪一點不會造成很大的社會危害，怕就怕政府貪婪，怕政府為了追求GDP不惜讓民眾付出一切代價。所以，如果貪婪是不可避免的，與其讓政府貪婪，還不如讓民眾貪婪。

貪婪是消除不了的，只能創造性地限制它、利用它。正是不可遏制的成功沖動與自我實現的欲望，追求更多而不是更少，使本來生於窮困的人步入了富裕。

追溯到貪婪的根源，普遍的共識是，貪婪起源於人性，人類為了生存，貪婪是難免的。貪婪的對象不僅是金錢或財富，還有對知識、對性愛、對生命的貪婪。最顯眼的貪婪是對財富的貪婪。在貪婪問題上，人與人之間的差異不是在有無上，而是在貪婪到什麼程度上。貪婪的種子深深地扎在每個人的心裡。貪婪驅使著人們去追逐，去占有。貪婪常被定義為一種攫取遠超過自身需求的金錢、物質財富或肉體滿足的欲望。但何謂自身的需求？珠寶是必需的嗎？需要珠寶的人是貪婪的嗎？所以，貪婪的定義很難量化。

具體到投資上，人們的投資行為主要受兩種心理力量的驅動，一種是恐懼，另一種就是貪婪。貪婪與恐懼有很大的不同。恐懼，僅僅是一種單純的心理現象，而貪婪不僅是一種心理現象，而且還是一種道德現象。在心理的意義上，貪婪是自己與自己的關系，表現為自己想獲得的更多，越多越好，不涉及到如何對待別人；在道德意義上的貪婪，常常涉及到貪婪者與他人的關系，尤其是指為了滿足自己的貪婪而損害了他人的利益。

作為一種心理現象的貪婪，相對簡單，在道德上也相對中性，比如說，貪婪地進食用自己的錢買來的美味，用自己的錢在熊市時貪婪地大把買進超跌的股票。這樣的貪婪都與別人無關，且不受道德上的指責。作為道德意義上的貪婪則不然，關系到是否不擇手段、損人利己，用不當的手段來滿足自己獲取與占有的欲望。

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